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" Morts à tout ce qui n'est point Dieu, pour ne
vivre qu'en Dieu et avec Jésus-Christ. "
Le Baptême est une mort
et une résurrection.
C'est une mort, car, dit saint Paul,
si un est mort pour tous, il s'ensuit
que tous sont morts (2Co 5, 14),
c'est-à-dire tous ceux qui sont incorporés en lui
comme ses membres par le Baptême.
Car étant membres d'un chef mort
et crucifié, nous devons être crucifiés et
morts au monde, au péché
et à nous-mêmes.
C'est une résurrection, puisque
par le Baptême, nous sortons
de la mort du péché pour entre dans la vie
de la grâce.
Le Baptême est une mort
et une résurrection, qui a
pour exemplaire la mort
et la résurrection de Jésus-Christ.
- Sa mort : car nous avons été
baptisés en la mort
de Jésus-Christ, dit saint Paul ; nous avons été
ensevelis dans la mort avec Jésus-Christ
par le Baptême. - Sa résurrection
: Car, comme Jésus-christ est ressuscité
des morts et entré dans une
nouvelle vie, ainsi nous devons vivre
d'une nouvelle vie (Rm 6, 3-4).
Tellement que par le Baptême
nous sommes obligés de mourir
à tout, pour vivre avec Jésus-Christ
d'une vie toute céleste, et
comme personnes qui ne sont plus de la terre, mais du ciel, et
qui ont tout leur cœur et tout leur esprit au ciel, selon
ces paroles des premiers chrétiens parlant par la bouche
de saint Paul : Notre conversation est dans les cieux (Ph
3, 20), et selon celles-ci du même Apôtre : Si
vous êtes ressuscités
avec Jésus-Christ, cherchez et aimez les choses qui sont
au ciel, et non pas celles qui sont sur la terre (Col 3, 1-2).
Enfin, par le Baptême, nous
sommes obligés de vérifier en nous ces divines paroles
: Vous êtes morts, et votre
vie est cachée avec Jésus-Christ
en Dieu (Col 3, 3). Nous devons être morts
à tout ce qui n'est point Dieu, pour ne vivre
qu'en Dieu et avec Jésus-Christ : comme des vivants
revenus de la mort (Rm 6, 13),
dit saint Paul, comme des personnes ressuscitées,
et qui par conséquent doivent mener sur la terre la vie
du ciel, c'est-à-dire une vie
sainte et ornée de toutes sortes de vertus, et qui soit
un exercice continuel d'amour, d'adoration, de louange vers Dieu,
et de charité vers le prochain.
Voilà quelle doit être la vie
de tous ceux qui sont baptisés
; et ceux qui, au lieu de vivre de
cette vie, vivent de la vie
du monde qui est le corps du dragon, comme dit saint Ambroise,
de la vie des païens, de la
vie des bêtes, de la vie
des démons, ceux-là renoncent à leur Baptême,
et se rendent plus condamnables que les païens et les démons.
Oh ! que le péché est une chose effroyable, qui
éteint en nous une vie si noble et si précieuse,
comme est la vie chrétienne
que nous avons reçue par le Baptême,
vie de Dieu, vie
de Jésus-Christ en nos âmes ; et qui y met une si
horrible vie, comme est la vie pécheresse,
vie diabolique et détestable
! Détestons nos péchés. Renonçons
de tout notre cœur à la vie
du monde et du vieil homme. Donnons-nous à Jésus
et prions-le qu'il l'anéantisse en nous, et qu'il y établisse
la sienne.
Saint Jean Eudes
Entretiens Intérieurs de l'âme chrétienne
avec son Dieu
11 § 3; O.C. II, 182 - 184
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